امروز  2 خرداد 1396
اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلا
احادیث در باره قرآن / قرآن کریم 5:59 - 17 / 7 / 1395 183 بازدید
چهل حدیث، قرآن  

چهل حدیث، قرآن

نویسنده : محمود شریفی

 

مقدمه

در مقدمه چهل حدیث قرآن بجاست که اندکی درباره قرآن سخن گفته شود، اما دشوارترین کار، همین است که بشر خاکی و قلمها و بیابانهای ناتوان بشری، بخواهد درباره کلام آسمانی خداوند، سخن بگوید.

راستی قرآن چیست؟

حتی اگر آنچه را در آیات خود قرآن، درباره کلام الله می خوانیم، بر شماریم، مقاله ای مبسوط خواهد شد. تا چه رسد به دریایی مواج از احادیث رسول خدا و اهل بیت علیه السلام که درباره قرآن و حقیقت و ابعاد گوناگون آن بیان فرموده اند.
براستی که انتخاب یک آیه و چهل حدیث، از این گنجینه ژرف و بی پایان دشوار است.
تعبیراتی که در متن احادیث درباره وحی الهی و قرآن به کار رفته، بسیار ژرف و زیبا و دلنشین و جامع است.
آنچه در زیر می آید، توصیفاتی است که از متن روایات قرآنی برگرفته شده است. به فرموده اولیاء دین، قرآن، کلام خدا و کتاب خداست، نور درخشنده الهی و تجلیگاه خداست، نشان دهنده راه خدا، ریسمان محکم الهی، قانون پروردگار، نسخه شفابخش و نشانه لطف خداوند به بشر است.
قرآن، آیتی از عظمت و بزرگواری خدا و معجزه جاوید اوست.
قرآن، پرچم نجاتبخش، کتاب عبرت و آموزش و بیان و تبیان است.
قرآن، کتاب هدایت و ارشاد است.
کتاب بشارت انذار، توحید و موعظه، آگاهی و اخلاق است.
نوری است بی ظلمت، هدایتی است بی گمراهی و گنجی است بی پایان
قرآن، کتاب علم و احکام و تاریخ و تحلیل تاریخی است.
کتاب سیاست و حکومت، شعور و تدبر و تفکر است.
کتاب صلح و جهاد، کتاب مبدأ و معاد، کتاب ایمان و اعتقاد است.
مونس انسان در تاریکیهای جهل و هادی انسان در بیراهه های زندگی است.
کتاب میزان، قسط، عدل، حق، یقین، راه راست و صراط مستقیم است.
حالات گذشتگان را برای عبرت آیندگان باز می گوید.
به عمل کنندگان مؤمن و صالح، وعده فلاح و رستگاری و عزت و سربلندی می دهد.
کتاب دعوت و رشد، تقوا و صلاح، حیات و خلود است.
کتاب ظاهر و باطن،
کتاب دنیا و آخرت،
کتاب طبیعت و ماوراء طبیعت، غیبت و شهود خدا و مردم است.
اسوه و الگوی خصال نیک و اعمال شایسته و امر به معروف و نهی از منکر و عبرت و اعتبار است.
راه به سوی بهشت را می نماید و از راه دوزخ باز می دارد.
استوارترین راه و صراطی است که خداوند به آن دعوت نموده است.
کتاب دین و سنت های جاودان الهی است.
کتاب اخلاق و عرفان و فقه و قانون است.
کتاب فصاحت و بلاغت و حکمت و حکومت است.
کتاب انسان است.
و راهی به سوی جبروت و ملکوت نشان می دهد.
انیس تنهاییها و مونس وحشتهای انسان است.
آری... دهها عنوان دیگر می توان بر شمرد، که هر یک گوشه ای از عظمت و عمق و تعالیم و مفاهیم این کتاب مقدس و معجزه ماندگار حضرت رسالت صلی الله علیه و آله را نشان می دهد.
امید است که توفیق خدایی شامل شود، تا با قرائت، آموزش، شناخت، فهم و عمل به این کتاب آسمانی، در مسیر سعادت و کمال قرار گیریم.
محمودی شریفی
دی 1371
قرآن در قرآن
هذا بیان للناس و هدی و موعظة للمتقین
آل عمران/ 138
این (کتاب خدا و آیات قرآنی) حجت و بیانی است برای عموم مردم و راهنما و پندی برای پرهیزگاران.

فصل اول: اهمیت و جایگاه قرآن

حدیث اول : هدایت و قرآن
قال رسول الله علیه السلام:
انی ترکت فیکم امرین لن تضلوا ما ان تمسکتم بهما: کتاب الله و اهل بیتی. (1)
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:
من دو چیز در میان شما باقی گذاشتم، تا وقتی که به آن دو چنگ زنید هرگز گمراه نخواهید شد: یکی قرآن، دیگری خاندانم.
حدیث دوم: برتری قرآن
قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
فضل القرآن علی سائر الکلام کفضل الله علی خلقه.(2)
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
برتری قرآن بر سایر سخنها همانند برتری خدا بر مخلوقات اوست.
حدیث سوم: احترام قرآن
قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
القرآن افضل شی ء دون الله، فمن وقر القرآن فقد وقر الله و من لم یوقر القرآن فقد استخف بحرمة الله، حرمة القرآن علی الله کحرمة الوالد علی ولده.(3)
رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:
قرآن جز خدا بهترین و برترین چیزهاست، کسی که احترام قرآن را نگهدارد به خدا احترام کرده است، و کسی که حرمت قرآن را نگه ندارد نسبت به خدا بی احترامی کرده است، احترام به قرآن در پیشگاه الهی همانند احترام پدر بر فرزند است.
حدیث چهارم: رمز جاودانگی قرآن
ن الرضا عن ابیه علیهما السلام ان رجلاً سأل ابا عبدالله علیه السلام ما بال القرآن لایزداد عند النشر و الدراسة الا غضاضة؟
فقال: لأن الله تبارک و تعالی لم یجعله لزمان دون زمان ولا لناس دون ناس، فهو فی کل زمان جدید، و عند کل قوم غض الی یوم القیامة.(4)
امام هشتم علیه السلام از امام کاظم علیه السلام نقل می کند که فرمود: مردی از امام صادق علیه السلام پرسید چگونه است که قرآن هر چه خوانده و منتشر می شود جز بر تازگی و طراوتش افزوده نمی شود؟
امام صادق علیه السلام فرمود: زیرا خداوند آنرا برای زمان و مردم خاصی قرار نداده است، بنابراین در هر عصری نو، پیش هر ملتی تا روز قیامت تازه و شاداب است.
حدیث پنجم: رهبری قرآن
قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
علیکم بالقرآن فاتخذوه اماماً و قاتداً، فانه کلام رب العالمین الذی هو منه و الیه یعود، فآمنوا بمتشابهه و اعتبروا بامثاله.(5)
پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله فرمود:
بر شما باد قرآن، پس آنرا رهبر و پیشوای خود قرار دهید، زیرا آن، سخن پروردگار جهانیان است. از طرف اوست و به سوی او بر می گردد، بنابراین به متشابهات آنها هم ایمان آورید و از ضرب المثلهای آن پند گیرید.
حدیث ششم: محتوای قرآن
قال علی علیه السلام:
فی القرآن نبأ ما قبلکم، و خبر ما بعد کم، و حکم ما بینکم. (6)
امام علی علیه السلام فرمود:
تاریخ گذشتگان و آیندگان و برنامه زندگی شما در قرآن است.
حدیث هفتم: شفای قرآن
قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
علیکم بالقرآن فانه الشفاء النافع، و الدواء المبارک و عصمة لمن تمسک به، و نجاة لمن تبعه..(7)
پیامبر بزرگوار صلی الله علیه و آله فرمود:
بر شما باد به قرآن، چون قرآن، شفای سودمند، و داروی پربرکت است و نگهبان کسی است که به آن چنگ می زند، و نجاتبخش کسی است که از آن پیروی کند.
حدیث هشتم: نور قرآن
قال الحسن بن علی علیه السلام:
ان هذا القرآن فیه مصابیح النور و شفاء للصدور.(8)
امام حسن مجتبی علیه السلام فرمود:
در این قرآن چراغهای روشن (هدایت) و داروی شفابخش دلهاست.
حدیث نهم : میزان بودن قرآن
قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
ایها الناس ما جاءکم عنی یوافق کتاب الله فانا قلته و ما جاءکم بخلاف القرآن فلم اقله.(9)
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
ای مردم آنچه از من برای شما نقل می شود چنانچه هماهنگ با قرآن بود بدانید گفتار من است و اگر مخالف با محتوای قرآن گفته من نیست.

فصل دوم: حاملان قرآن و مسئولیت آنان

حدیث دهم : شرافت قرآنیان
قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
اشراف امتی حملة القرآن و اصحاب اللیل.(10)
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:
قرآنیان و شب زنده داران، بزرگواران امت من هستند.
حدیث یازدهم : حامل قرآن
قال رسول الله علیه و آله:
حامل القرآن حامل رایة الاسلام و من أکرامه فقد اکرم الله و من اهانه علیه لعنة الله(11)
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
حامل و حافظ قرآن پرچمدار اسلام است، کسی که او را احترام کند خدا را گرامی داشته است، کسی که به او اهانت کند مورد لعن و نفرین خدا خواهد بود.
حدیث دوازدهم: مقام قرآن دانان
قال النبی صلی الله علیه و آله
ان اهل القرآن فی اعلا درجة من الادمیین ما خلا النبیین و المرسلین فلا تستضعفوا اهل القران حقوقهم، فان لهم من الله لمکاناً(12)
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود:
قرآنیان بالاترین مقام انسانی بعد از پیامبران و فرستادگان الهی را دارند، پس حقوق آنان را کم ندانید، زیرا در پیشگاه الهی دارای منزلتی هستند.
حدیث سیزدهم: حاملان و آموزگاران قرآن
عن رسول الله صلی الله علیه و آله:
حملة القرآن هم المعلمون کلام الله و المتلبسون بنور الله. من والاهم فقد والی الله، من عاداهم فقد عاد الله.(13)
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
حاملان قرآن همان آموزگاران سخن خدا و در بر کنندگان نور خدایند، کسی که آنان را دوست بدارد، خدا را دوست داشته و کسی که نسبت به آنان دشمنی کند با خدا دشمنی کرده است.
حدیث چهاردهم: مسئولیت قرآن خوان
قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
یا معاشر قراء القرآن، اتقوا الله عز و جل فیما حملکم من کتابه، فانی مسئول و انکم مسئولون، انی مسئوول عن تبلیغ الرسالة، و اما انتم فتسألون عما حملتم من کتاب الله و سنتی.(14)
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
ای جامعه قرآن خوانان! در مورد آنچه از قرآن خداوند بر دوش شما نهاده تقوای الهی را پیشه کنید، زیرا من و شما مسئولیم، من مسئول ابلاغ رسالتم و از شما درباره آنچه از کتاب خدا و سنت من دارید سؤال خواهد شد.
حدیث پانزدهم: قرآن و وظائف ما
قال النبی صلی الله علیه و آله:
تعلموا القرآن، و تعلموا غرائبه و غرائبه فرائضه و حدوده، فان القرآن نزل علی خمسة وجوه: حلال و حرام و محکم و متشابه و امثال، فاعملوا بالحلال، و دعوا الحرام، و اعملوا بالمحکم، و دعوا المتشابه، و اعتبروا بالامثال..(15)
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:
قرآن و شگفتیهای قرآن و مفاهیم آن را بیاموزید. مفاهیم قرآن همان واجبات و حدود آن است، زیرا قرآن بر پنج وجه نازل شده است: حلال و حرام و محکم و متشابه و ضرب المثلها، به حلال قرآن عمل کنید، و حرام را رها کنید، به محکمات عمل کنید و متشابه آن را واگذارید و از ضرب المثلها پند گیرید.
حدیث شانزدهم: قرآن برای عمل
قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
من تعلم القرآن فلم یعمل به و آثر علیه حب الدنیا و زینتها، استوجب سخط الله تعالی و کان فی الدرجة مع الیهود و النصاری الذین ینبذون کتاب الله وراء ظهورهم.(16)
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
کسی که قرآن را بیاموزد و به آن عمل نکند و دنیا دوستی و زینت آن را بر قرآن ترجیح دهد سزاوار خشم خداوند است، و در ردیف یهود و نصاری قرار خواهد داشت که کتاب خدا را پشت سر انداختند.
حدیث هفدهم: قاریان و امیران
عن الصادق عن ابائه علیه السلام قال:
صنفان اذا صلحا صلحت امتی، و اذا فسدا فسدت امتی: الامراء والقراء. (17)
امام صادق علیه السلام به نقل از پدرانش فرمود:
دو گروهند که اگر اصلاح بشوند امت من اصلاح خواهند شد و چنانچه فاسد شوند امت را فاسد خواهند کرد: حاکمان و قاریان قرآن.
حدیث هیجدهم : قرائت بدون عمل
قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
و من قرء القرآن و لم یعمل به حشرة الله یوم القیمة اعمی..(18)
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
کسی که قرآن بخواند و به آن عمل نکند خداوند او را روز قیامت کور محشور خواهد کرد.
حدیث نوزدهم: قرائت قرآن و گناه
قال النبی صلی الله علیه و آله:
من قرأ القرآن ثم شرب علیه حراماً و آثر علیه حباً للدنیا و زینتها استوجب علیه سخط الله الا ان یتوب الا و انه ان مات علی غیر توبة حاجه القرآن یوم القیمة، فلا یزایله الا مدحوضاً.(19)
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:
کسی که قرآن بخواند و بعد حرام بخورد و بنوشد یا محبت و زینت دنیا را بر آن برتری دهد مستوجب خشم الهی می شود مگر اینکه توبه کند، و اگر بدون توبه بمیرد، روز قیامت قرآن با او به محاجه برمی خیزد و تا او را محکوم نکند دست برنمی دارد.

فصل سوم: آموزش قرآن

حدیث بیستم: آموزش قرآن
قال النبی صلی الله علیه و آله:
خیارکم من تعلم القرآن و علمه(20)
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:
بهترین شما کسی است که قرآن آموزد و آموزش دهد.
حدیث بیست و یکم: ارزش آموزش قرآن
عن ابی عبدالله علیه السلام قال:
من تعلم منه حرفاً ظاهراً، کتب الله له عشر حسنات، و محا عنه عشر سیئات، و رفع له عشر درجات، قال لا اقول بکل آیة، و لکن بکل حرف باء، اوتاء او شبههما(21)
امام صادق علیه السلام فرمود:
اگر کسی از قرآن یک حرف بیاموزد، خداوند برای او ده حسنه می نویسد، و ده گناه از او می بخشد، و ده درجه او را بالا می برد، فرمود: نمی گویم، در مقابل هر آیه، بلکه در مقابل هر حرفی مانند باء یا تاء یا همانند آنها.
حدیث بیست و دوم: ثمرات یادگیری قرآن
قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
ان اردتم عیش السعداء، و موت الشهداء، و النجاة یوم الحشر، و الظل یوم الحرور، و الهدی یوم الضلالة، فادرسوا القرآن، فانه کلام الرحمن، و حرز من الشیطان و رجحان فی المیزان.(22)
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:
اگر خواستار زندگی سعادتمندان، و مرگ شهیدان و نجات روز محشر، و سایه در روز قیامت و هدایت در روز گمراهی هستید پس قرآن بیاموزید، زیرا آن گفته خدای مهربان و ایمنی از شیطان و موجب برتری و وزنه خوبیهای شما است.
حدیث بیست و سوم: فهم قرآن، همراه آموزش
قال علی علیه السلام:
تعلموا القرآن فانه احسن الحدیث، و تفقهوا فیه فانه ربیع القلوب، و استشفوا بنوره، فانه شفاء الصدور، و احسنوا تلاوته فانه انفع القصص.(23)
حضرت علی علیه السلام فرمود:
قرآن را بیاموزید که نیکوترین گفتار است، و در آن دانا و آگاه شوید که بهار دلهاست و از نور آن شفا بخواهید، که شفا بخش دلهاست، آن را خوب بخوانید چون مفیدترین قصه هاست.
حدیث بیست و چهارم: مؤمن و آموزش قرآن
عن ابی عبدالله علیه السلام قال:
ینبغی للمؤمن ان لا یموت حتی یتعلم القرآن، او یکون فی تعلمه.(24)
امام صادق علیه السلام فرمود:
شایسته است که انسان مؤمن نمیرد تا قرآن را بیاموزد یا در حال آموزش آن باشد.

فصل چهارم: قرائت قرآن

حدیث بیست و پنجم: روخوانی قرآن
قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
افضل عبادة امتی قراءة القرآن نظراً.(25)
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
برترین عبادت امت من روخوانی قرآن است.
حدیث بیست و ششم: فضیلت قرائت قرآن
قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
یا سلمان علیک بقراءة القرآن فان قراءته کفارة للذنوب، و سترة من النار، و امان من العذاب..(26)
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
ای سلمان! بر تو باد خواندن قرآن، زیرا قرآن خواندن کفاره گناهان و سپری در مقابل آتش و بازدارنده از عذاب است.
حدیث بیست و هفتم: روزی پنجاه آیه
عن ابی عبدالله صلی الله علیه و آله قال:
القرآن عهد الله الی خلقه، فقد ینبغی للمرء المسلم ان ینظر فی عهده، و ان یقرأ منه فی کل یوم خمسین آیة.(27)
امام صادق علیه السلام فرمود:
قرآن، عهدنامه خدا به بندگان اوست، پس شایسته است مسلمان در عهد نامه اش بنگرد، و روزی پنجاه آیه از آن بخواند.
حدیث بیست و هشتم: انس با قرآن در جوانی
عن ابی عبدالله علیه السلام قال:
من قرء القرآن و هو شاب مؤمن اختلط القرآن بلحه و دمه، جعله الله مع السفرة الکرم البررة و کان القرآن حجیجاً عنه یوم القیمة (28)
امام صادق علیه السلام فرمود:
مؤمنی که در جوانی قرآن بخواند، قرآن با گوشت و خون او مخلوط می شود، و خدا او را با سفیران بزرگوار و نیکوکار قرار می دهد و روز قیامت قرآن مدافع اوست.
حدیث بیست و نهم: رمضان، بهار قرآن
عن ابی جعفر علیه السلام قال:
لکل شی ء ربیع و ربیع القران شهر رمضان(29)
امام باقر علیه السلام فرمود:
هر چیزی بهاری دارد و بهار قرآن ماه مبارک رمضان است.
حدیث سیم: قرآن در ماه رمضان
قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
و من تلافیه آیة من القرآن، کان له مثل اجر من ختم القرآن فی غیره من الشهور. (30)
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
کسی که در ماه مبارک رمضان یک آیه قرآن بخواند پاداش او همانند کسی است که قرآن را در ماههای دیگر ختم کرده است.
حدیث سی و یکم: خانه و قرآن
قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
ان البیت اذا قرء فیه القرآن، حضرته الملائکة، و تنکبته الشیطاطین، و اتسع باهله، و کثر خیره، و قل شره. و ان البیت اذا لم یقرأ فیه القرآن، حضرته الشیطاطین، و تنکبته الملائکة، و ضاق باهله، و کثر شره، و قل خیره(31)
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
خانه ای که در آن قرآن خوانده شود فرشتگان وارد آن می شوند، و شیطانها از آن دور می شوند، و اهل آن در آسایش قرار می گیرند و به خیر و برکت آن خانه افزوده می شود و از بدیها و آفات آن خانه کاسته می شود. و خانه ای که در آن قرآن نخوانند، محل حضور شیاطین و دوری فرشتگان می شود و بر اهلش تنگ می شود و شرش بسیار و خیرش اندک خواهد شد.
حدیث سی و دوم: نورانیت خانه و قرآن
قال الصادق علیه السلام:
ان البیت اذا کان فیه المسلم یتلو القرآن یتراءاه اهل السماء کما یتراءی اهل الدنیا الکواکب الدری فی السماء.(32)
امام صادق علیه السلام فرمود:
خانه ای را که مسلمانی در آن است و قرآن تلاوت می کند اهل آسمان آنرا می بینند همانگونه که مردم دنیا ستاره نورانی را در آسمان می بینند.
حدیث سی و سوم: گوش دادن به قرآن
عن ابی عبدالله علیه السلام قال:
من استمع حرفاً من کتاب الله من غیر قراءة کتب له حسنة، و محی عنه سیئة و رفع له درجة. (33)
امام صادق علیه السلام فرمود:
کسی که حرفی از کتاب خدا را بشنود بدون آن که بخواند خداوند حسنه ای برای او می نویسد، و گناهی را از او می بخشد، و یک درجه او را بالا می برد.
حدیث سی و چهارم: آداب قرائت قرآن
قال الصادق علیه السلام:
اذا مررت بآیة فیها ذکر الجنة فاسأل الله الجنة، و اذا مررت بآیة فیها ذکر النار فتعوذ بالله من النار(34)
امام صادق علیه السلام فرمود:
هنگامی که به آیه ای که یاد بهشت است رسیدی از خدا بهشت بطلب، و وقتی به آیه ای که یادآور آتش است رسیدی از آن به خدا پناه ببر.
حدیث سی و پنجم: آهنگ قرائت قرآن
قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
اقرؤا القرآن بلحون العرب و اصواتها.(35)
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
قرآن را به صدا و آهنگ عربی بخوانید.
حدیث سی و ششم : مقام حفظ قرآن
قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
عدد درج الجنة عدد آی القرآن، فاذا دخل صاحب القرآن الجنة قیل له: اقرأ و ارقأ لکل آیة درجة فلا تکون فوق حافظ القرآن درجة. (36)
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
تعداد درجات بهشت به تعدا آیه های قرآن است، هنگامی که اهل قرآن وارد بهشت شود به او گفته می شود قرآن بخوان و بالا برو، بنابراین بالاترین درجه از آن حافظان قرآن است.
حدیث سی و هفتم: روخوانی یا از حفظ؟
قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
من قرأ القرآن فی المصحف، کتب له ألفا حسنة، و من قرأه فی غیر المصحف فالف حسنة.(37)
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
کسی که از رو قرآن بخواند، خدا برای او دو هزار حسنه می نویسد، و کسی که آنرا از حفظ بخواند هزار حسنه نوشته می شود.
حدیث سی و هشتم: پاداش ختم قرآن
قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
اذا ختم القرآن، صلی علیه عند ختمه ستون الف ملک. (38)
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
وقتی کسی قرآن را ختم کند، در آن هنگام هزار فرشته بر او درود می فرستند.
حدیث سی و نهم: قرائت غلط
قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
اذا قرأ القاری ء القرآن فأخطأ اولحن او کان اعجمیاً کتبه الملک کما أنزل(39)
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
قاری چنانچه قرآن را غلط یا اشتباه یا با لحن غیر عربی بخواند فرشته آنرا همانطور که نازل شده (صحیح و کامل) می نویسد.
حدیث چهلم: فراموشی قرآن
قال النبی صلی الله علیه و آله:
الا و من تعلم القرآن ثم نسیة متعمداً لقی الله یوم القیمة مغلولاً یسلط الله علیه بکل آیة نسیها حیة تکون قرینته الی النار الا ان یغفر له.(40)
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:
توجه! توجه! کسی که قرآن را یاد بگیرد بعد بطور عمد (به خاطر سهل انگاری) فراموش کند روز قیامت دست و پا بسته خدا را ملاقات می کند، و خدا در مقابل هر آیه ای که فراموش کرده ماری بر او مسلط می کند که تا آتش جهنم همراه او خواهد بود مگر اینکه آمرزیده شود.

...................) Anotates (.................
1) جامع الاخبار و الاثار کتاب القرآن، ج 1، ص 94.

2) جامع الاخبار و الاثار، کتاب القرآن، ج 1، ص 182.

3) جامع الاخبار و الآثار، ج 1، ص 420.

4) جامع الاخبار و الآثار، کتاب القرآن، ج 1، ص 169.

5) کنزالعمال، ج 1، ص 515، ح 3300.

6) بحار الانوار، ج 92، ص 32.

7) جامع الاخبار و الآثار، ج 1، ص 432

8) جامع الاخبار و الآثار، ج 1، ص 164.

9) جامع الاخبار و الآثار، ج 1، ص 395.

10) بحار الانوار، ج 92، ص 177.

11) کنزالعمال، ج 1، ص 15

12) بحارالأنوار، ج 92

13) کنزالعمال، ج 1، ص 523، ح 2345.

14) جامع الاخبار و الآثار، ج 1، ص 379.

15) بحارالانوار، ج

16) جامع الاخبار و الآثار، کتاب القرآن، ج 1 ص 221.

17) بحارالانوار، ج 92، ص 178.

18) جامع الاخبار و الاثار، ج 1، 409

19) بحارالانوار، ج

20) بحارالانوار، ج

21) جامع الاخبار، ج 1، ص 213.

22) جامع الاخبار و الآثار، ج 1، ص 210.

23) جامع الاخبار و الآثار، ج 1، ص 211

24) بحار، ج

25) کنزالعمال، ج 1، ص 511، ح 2265.

26) جامع الاخبار و الآثار، ج 1، ص 308.

27) جامع الاخبار و الآثار، ج 1، ص 335.

28) بحارالانوار، ج 92، ص 187.

29) بحارالانوار، ج 92، ص 213.

30) جامع الاخبار و الاثار، ج 1، ص 329.

31) جامع الاخبار و الآثار، ج
32) بحارالانوار، ج 92، ص 200.

33) بحارالانوار، ج 92، ص 201.

34) بحارالانوار، ج 92، ص 216.

35) جامع الاخبار و الآثار، ج 1، ص 248.

36) بحارالانوار، ج 92، ص 22.

37) جامع الاخبار و الآثار، ج 1
38) جامع الاخبار و الآثار، ج 1، ص 339.

39) کنزالعمال، ج 1، ص 513، ح 2284.

40) بحار، ج 92، ص 187

نظرات کاربران 0 نظر